陈寅恪的名字应该怎么读

陈寅恪名字中的“恪”的读音一直存在很大的分歧，与陈寅恪相熟的人都称其为陈寅恪“que”，但此读法在《说文解字》、《康熙字典》、《现代汉语词典》中皆无记载，在20年代至40年代期间，清华北大出身的高层知识分子皆如此称呼陈寅恪先生，这不禁引起大家的疑问。

陈寅恪塑像

如此众多的人称其名字为“que”，询问其中一两人，却都说不出详细原因，大多都是人云亦云，曾经在北京大学任教的王力先生在一次采访中透露，“恪这个字本身只有"ke"一个读音，但在陈先生的名讳当中，大家都读为“que”，所以我也跟着这样称呼了，并未有正式的资料可以作证”que”这个读音。”

既然是人云亦云，那这个读音的源头出自何人呢，竟连语言学家赵元任先生也将此字读为"que”，这其中的奥秘其实可以用方言读音来解释，因为在南方的一些省份“恪”的读音接近于”quo”，但国语标准中是没有这音的，故而随了乡音将名字读为"que”，陈寅恪先生在北方教学期间，大家也都习惯了称呼其南方的叫法。

对于名字读音的误解，陈寅恪先生倒并不放在心上，也未曾纠正，有人问其原因，陈先生反而笑着问道：“有这个必要吗？”如此精通国学的大师将其一生精力心血都灌注于学术研究上，对待自己的学术纠正反倒顺其自然了，可谓是大家风范。

关于陈寅恪先生的轶事有哪些

陈寅恪一直以来都被冠誉为“教授中的教授”，他在清华研究院任职期间，每堂课都座无虚席，连朱自清、吴宓如此的知名教授都一堂不落的旁听陈寅恪的课。在清华园里至今还流传着关于陈寅恪经典名言与轶事。

陈寅恪轶事

陈寅恪的博学通识不仅受清华学子追崇，更是受当世名人教授的认可，他所授课的涉及范围极为广泛，宗教、历史、语言等各方面学术类科目皆有独到的研究与著述，陈寅恪曾在其课堂上立下了“四不讲”的规矩：“前人讲过的、近人讲过的、外国人讲过的、我自己过去讲过的，我皆不讲。”随着陈寅恪的课堂受到越来越多学生甚至教授的慕名而来，这个“四不讲”的规矩也在学界广为流传开来。

陈寅恪行事自有一派风格，往往不受常规拘束，不受舆论左右，1932年，清华大学组织新生入学考试，当时的国文系主任刘文典便邀请国学大师之一的陈寅恪国文考试代拟试题。当时陈寅恪便负责出作文题《梦游清华园》，另一题为对对子，引起了考生哗然，仅一人获得满分。题目为上联“孙行者”，满分下联为“胡适之”，另有“祖冲之”、“王引之”答案尚能得分，而满分获得者便是之后的语言学家、北京大学教授。

陈寅恪出题怪异，与当时盛行的白话文运动格格不入，但陈寅恪出此题是为了测试学生的读书量的多少与词汇量的贫富，更想考察学生的思维条理。

陈寅恪的最后二十年过的如何

《陈寅恪的最后20年》原版定稿于1995年，2010年经过第二次修订，添加了许多为迎合21世纪思想观念的内容，1996年一经出版，便万人空巷，当时的人们对清华四大导师的生平有太多的好奇，在此之前，解放后的中国对文学的态度几近残忍，经历一场文革，对于中国文学界而言莫过于灭顶之灾，那么解放至今，这些国学大师是如何坚持过来的，他们的思想是否会受到一定程度的扭曲，人们皆想从这本书中寻求答案。

陈寅恪的最后二十年

该书的作者陆键东在数千卷陈寅恪资料的基础上，还原了特殊时期下一位国学大师的悲剧结局，并且在其中刻画了一副解放初期知识分子的众生相，通过作者的笔端，我们了解到陈寅恪自身所发散的强大文化磁场，吸引着那段敏感时期的众多优秀知识分子仍以他为标杆，“教授中的教授”并非谬赞，还是其所富含的学识与品格的真实写照，在陈寅恪晚年生活中先后出场的陈序经、吴宓、梁方仲这些早已初露荷尖的学者，也有黄萱、冼玉清、高守真这些未能在学界站稳根基的名字，他们皆受到陈寅恪品格的影响与熏陶，在当时迷茫的一代中，能找到人生的指向灯。